Sayın Adnan Oktar'ın 24 Mart 2010 tarihli röportajından Fetih Suresi ile ilgili açıklamalar.
ADNAN OKTAR: Şeytandan Allah’a sığınırım, Rahman Rahim olan Allah’ın adıyla; “Şüphesiz Biz sana apaçık bir fetih verdik”. Şimdi apaçık ayrı bir şeydir. Bir fetih vardır ama, flu olur yani netleşmez. Yani sistem oturmamıştır sosyal, siyasi, iktisadi her yönden oluşmamıştır ama bir fetihtir. Ama apaçık fetih, net fetih anlamına gelen bir kelime. “Öyle ki Allah, senin geçmiş ve gelecek (her) günahını bağışlasın, üzerindeki nimetini tamamlasın ve seni dosdoğru bir yola yöneltsin. Ve Allah, sana 'üstün ve onurlu' bir zaferle yardım etsin”. Şimdi bu ayetin ebcedi 1979 tarihini veriyor. Hicri 1400 nedir hatırlatıyorum sana.
SUNUCU 2: Hz. Mehdi (a.s.)’ın çıkışı değil mi Hocam?
ADNAN OKTAR: Evet, evet. Bak “mü'minlerin kalplerine, imanlarına iman katıp-arttırsınlar” bak demek ki imanı var iman katıp arttırıyor. Demek ki imanı artabiliyor müminin aynı kalmıyor. “Arttırsınlar diye, 'güven duygusu ve huzur' indiren O'dur”. Müminin neye ihtiyacı varmış demek ki, en çok güven duygusuna ihtiyacı var. Güven, bulunduğu ortam, mesela bulunduğu şehir güvenli olacak, devlet güvenli olacak, devletin kurumları güvenli olacak, bölge güvenli olacak, dünya güvenli olacak. Mesela şimdi bir yabancı ülkeye gitmeye insan çekinir. Çünkü güven yok ne yapacaklarını bilmiyoruz. Güven duygusu ve huzur, şimdi güven vardır da bir de insanın içinde huzur olması gerekir. Yani güvenli olması bir şey değil ki. Adamın içinde huzur yoksa güven de etki etmez ona. Güven ile huzurun ikisinin bir arada olması gerekiyor. Kuran buna işaret ediyor. Bak “’güven duygusu ve huzur' indiren O'dur. Göklerin ve yerin orduları Allah'ındır”. Göklerin yani bütün melekler ve cinler göklerin ordusunu oluşturuyor. “Ve yerin orduları” yani “bütün dünyadaki askeri ordular tamamı Benim” diyor Allah. “Benim kontrolümde”. Yani “dünyanın hangi ordusu olursa olsun Bana ait” diyor Allah. “Allah bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir”. Burada tabii ayet Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’e bakmakla beraber birinci anlamı, alenen ve açıkca Mehdi (a.s.)’a baktığını görüyoruz. “Öyle ki Allah, senin geçmiş ve gelecek (her) günahını bağışlasın, üzerindeki nimetini tamamlasın”, çünkü bir nimetin tamamlanması, mesela İslam ahlakı dünyaya tam hakim olmadıysa nimet tamamlanmamıştır. Tam hakim olduğunda nimet tamamlanmış olur. “Ve seni dosdoğru bir yola yöneltsin”. Yani Allah sana hidayet versin en doğru yola yöneltsin. “Ve Allah, sana 'üstün ve onurlu' bir zaferle yardım etsin”. Şimdi üstün bir zafer, onurlu bir zafer, mesela zafer vardır da, onurlu olmayabilir, üstün olmayabilir. Yani vasattır, ama üstün ve onurlu bir zafer ancak dünya hakimiyetiyle oluşur tam anlamıyla. Ki bu da Hz. İsa (a.s.)’a ve Hz. Mehdi (a.s.)’a bakıyor ama özellikle Hz. Mehdi (a.s.)’a baktığını görüyoruz. Zaten ebcedi de 1979 tarihini veriyor, bu çok manidar. Hicri 1400 tarihini veriyor.
Sayın Adnan Oktar'ın 22 Ekim 2010 tarihli röportajından Fetih Suresi ile ilgili açıklamalar.
ADNAN OKTAR: Fetih Suresi, 9, şeytandan Allah’a sığınırım. “Ki Allah'a ve Resûlü’ne iman etmeniz, O’nu savunup-desteklemeniz, O’nu en içten bir saygıyla-yüceltmeniz,...” bak, “O`nu en içten,...” “...içten bir saygıyla-yüceltmeniz ve sabah akşam O`nu (Allah’ı) tespih etmeniz için.” Öyle herhangi bir saygı demiyor Allah; bak, “...içten bir saygı,...” “derin bir saygı” diyor Allah.